2009 아산성웅이순신축제를 앞둔 지난 4월 21일 오후 2~6시 순천향대학교 향설기념 중앙도서관 5층 동아홀에서 강희복 시장과 손풍삼 순천향대학교 총장를 비롯해 교수, 학생, 시민들이 참여한 가운데 순천향대학교 이순신연구소(소장 장학곤) 주관으로 이순신축제 제1회 학술세미나가 개최됐다.

이날 세미나는 제1부 개막행사로 손풍삼 총장의 환영사와 강희복 시장의 축사에 이어 제2부 ‘충무공 이순신의 화합과 이해의 리더십’이란 주제발표의 순으로 진행됐다.

발제자는 모두 6명으로 ▲정해은 선임연구원(한국학중앙연구원)이 ‘충무공 이순신과 선조 - 호성공신 선정 논란에 대한 검토를 중심으로’ ▲김경록 연구처장(공군보라매리더십센터)이 ‘임진왜란 시기 수군지휘관 이순신과 원균’ ▲박재광 학예연구관(전쟁기념과)이 ‘임진왜란기 이순신과 권율’을 발표했다.

또 ▲조원래 교수(순천향대학교)가 ‘이순신과 정운 - 임진초기 녹도만호 정운의 활동과 전공’ ▲박정규 교수(해군대학)가 ‘이순신과 유성롱의 관계 재조명’ ▲장학곤 소장(순천향대학교)이 ‘수군통제사 이순신과 우의정 정탁’을 발표했다.

이어 참여자들은 발표된 주제를 놓고 종합토론을 벌였다.

이날 세미나에서 손풍삼 총장은 주제를 ‘충무공 이순신의 화합과 이해의 리더십’으로 정한 것에 대해 “국가적 영웅인 이순신장군도 군공에 불만을 품은 무리들의 중상모략을 받아 극형을 전제로 투옥되는 인간적 수모와 고초를 겪었다”면서

“그러나 국난을 극복할 수 있는 사람은 이순신 뿐이라는 공론에 의해 다시 수군통제사가 됐다. 보통사람이었다면 자신을 투옥시킨 사람들에 대한 원한과 보복으로 여생을 보냈겠지만 이를 극복하고 전쟁을 승리로 이끌었다”고 말하고

“‘국가가 없으면 개인의 평화도 없다’는 확고한 국가관과 사생관을 모범으로 보여주신 이순신 장군과 주변인물의 관계를 살펴보는 것도 장군의 숭고한 국가관과 사생관을 현시대의 가치관으로 분석 평가해 역사적 진실과 위기극복의 지혜를 얻고자 한 것”이라고 밝혔다.

한편 이날 세미나에서 관심을 끈 부분은 임진왜란 당시 흔히 애증관계로 묘사되는 이순신과 원균과의 관계에 대해 박재광 학예관은 지휘통솔 및 장재론(將才論)의 측면과 군사활동 측면에서 살펴보고 “임진왜란과 관련해 이순신과 원균에 대한 평가는 반드시 제로섬게임이 아니다. 일개인의 우상화나 인기 위주의 평가는 새로운 역사인식의 왜곡이자 임진왜란 기간 동안 조선의 대응과정, 수군의 활동 및 기능 등을 오도할 가능성이 높다”면서 “엄격한 사료비판과 조선시대 군사체제 및 보편적인 전황을 종합적으로 분석함으로써 각각의 평가가 가능할 것”이라고 주장했다.

장학곤 소장은 이순신 장군이 원균을 비호하는 조정의 여론에 밀려 소위 ‘3가지 죽을 죄’로 모함을 받고 투옥되었을 때 화해론을 주장하며 구명 상소를 올린 우의정 정탁과 정탁의 구명논리인 ‘장수 신분보장론’ ‘인재론’ ‘국왕의 선처론’을 소개했다.

장 소장은 “임진왜란 기간 중 도덕적 진부전도현상(眞否顚倒現像)은 국난극복과 전쟁종결에 큰 걸림돌이었으며 이의 최대 피해자는 이순신이었다. 다행히 정탁의 구명 상소로 이순신은 극형을 면해 명량해전과 노량해전에서 승리해 국은에 보답하고 그의 고귀한 생명을 국가와 민족을 위해 바쳤다”고 밝혔다.

온양신문사 기자  
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