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[온천동메아리] 현실과 고사
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2016년 12월 15일(목) 16:03 [(주)온양신문사] 
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| | ↑↑ 리한구 온양신문 대표이사 | ⓒ 온양신문 |
온양신문 애독자 몇 분이 말씀하시기를 현실에 관한 것보다 옛 고사에 관한 것이 현실 생활에 적응하는데 참고가 되니 그쪽으로 치중하는 기사를 써줬으면 좋겠다는 청탁을 하나 필자 자신이 옛 고사에 관한 상식이 부족해 선뜻 응하지 못한 점 송구스럽게 생각한다.
과거 선배 한 분이 말씀해주신 옛 이야기가 선뜻 떠올라 여기에 기술해본다.
寬猛相濟라고 하는 말이다.
예전에 鄭나라 子産이 병이 생겼다. 아들 태숙에게 말하기를 “내가 죽으면 네가 반드시 政事를 하게 될 터이다. 오직 덕이 있는 사람이라야 능히 너그러움으로써 백성을 복종케 할 수 있거니와 그러나 사나운 짓만 같지 못하다.
대개 불은 뜨거워 백성이 바라보고 두려워하기 때문에 죽은 사람이 적고 물은 부드러워 백성들이 친근해 익숙하기 때문에 죽는 사람이 많다. 그러므로 너그러운 것이 어려운 것이다”라고 했다.
수삭이 지난 다음에 죽고 그 후에 아들 태숙이 政事를 하는데 차마 사납게 못하고 너그럽게 하여 정나라에는 도둑이 많아 사람을 잡아다가 재물을 빼앗곤 했다.
태숙이 뉘우쳐 말하길 ‘내가 일찍 아버지의 말씀과 같이 하였으면 이 지경에 이르지 않았을 것’이라 한 후 군사를 일으켜 도둑을 잡아 죽이니 도둑이 좀 없어졌다.
공자가 말하길 ‘정사가 사나우면 백성이 해를 받나니 해를 받으면 너그러움으로써 시행한다. 너그러우면 사나움으로 사나우면 너그러움으로 건지니 정사가 고르게 잘 된다‘고 했다.
자산이 죽은 다음에 공자가 눈물을 흘리면서 사람스러운 사람이라 하며 그 뜻을 전해주었다고 한다. 과거가 있기에 현실이 있고 현실이 있기에 古事가 있다.
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온양신문사 기자  ionyang@hanmail.net
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