아산시에서는 어린이들에게 쾌적한 놀이공간을 마련해 주고자 어린이 놀이터 일제정비를 실시한다. 시에서는 1천여만 원을 투입하여 관내 18개 공설놀이터의 파손된 놀이기구를 교체 및 보수하고 퇴색된 놀이기구는 새로이 도색하는 한편 요철부분의 평탄작업을 하여 놀이터 환경을 일신할 계획이다.

논단-홍승욱 아산시지부 문인협회장

세계화와 우리교육

어린 아이들의 울음을 멈추게 하는 방법에는 대개 세 가지 유형이 있다.

첫째는 매를 때는 방법이다. 우는 이유가 어쨌건 아이는 매가 무서워 조용해질 수밖에 없다.

둘째는 달래는 방법이다. 돈을 준다든지 장난감을 주어관심을 다른 방향으로 돌려놓는 것이다.

셋째는, 아이가 왜 우는지의 원인을 따져서 직접 그 불만이나 고통을 해결해 주는 방법이다. 그런데 우리는 대개 매로 위협하는 원시적인 방법으로 모든 문제를 해결하는 경향에 매우 익숙해져 있다.

우는 아이가 있으면 우선 쥐어박고 본다. 법보다 주먹이 앞선다는 속담이 이를 잘 증명해 주고 있다.

그러나 그럴 경우 울음은 멈춰도 불만이나 고통은 그대로 남아있게 마련이다. 다만 표면적으로만 평온해진 것뿐이다.

달래거나 원인을 찾는 것은 귀찮고 인내심이 있어야 한다. 현대라는 각박한 시대를 살아가는 우리들에게 그런 시간적 여유가 있다는 말인가?

지장한 말이다. 어떤 사람이 스님의 옷소매 속에 무엇인가 들어있는 것을 보고 “그것이 무엇입니까?”하고 물어보았다.

“아아, 이것 말야? 음 술 단지야”

“아니, 스님도 술을 드시나요?”

“아니, 아냐, 사실은 양고기를 사왔거든, 양고기엔 의례히 술이 따르기 마련이잖나?

“고기요?”

“사실은 말야, 장인이 어제 찾아왔어! 그래 저녁을 좀 대접하려고.”

“네에? 스님에게도 장인이 계신 줄은 미처 몰랐잖아요.”

“원래는 잘 안 오시거든, 그런데 글쎄 아내가 첩과 싸웠지 뭐야, 그래 담판을 짓겟다고 오셨대.”

전입가경(轉入佳景)이 아닐 수 없다. 갈수록 태산이라는 말은 이럴 때 쓰라고 만들어 놓은 속담인지도 모른다.

그런데 요즈음은 국제화, 세계화란 말을 쓰지 않으면 어디 가서 행세를 하지 못하는 세상이 되었다. 그런 상황 하에서 지방이란 낱말밖에 쓸 수 없는 우리 지방민은 쓸쓸하고 울적할 수밖에 없다.

게다가 지방이란 낱말이 문화나 교육이란 낱말을 수식할 때에는 그 울적한 느낌이 더욱 강해진다. 이 느낌은 모든 분야에서 중앙과 지방이 균형 있게 발전해 오지 못한 가운데서도 특히 교육 분야에서 그 불균형의 도가 심하다는 것을 암시한다.

그러나 이 모든 모순개념이나 오류보다 더 심각한 문제는 무엇일까? 그것은 두 말할 필요도 없이 위에서 말한바 그대로 우리들의 일상에서 벌어지고 있는 평범한 사건들이다.

원인은 치료하지 않은 채 현재의 사건만을 해결해보려는 고식지계가 우리의 모든 것을 좀 먹어가고 있다.

우리 모두가 좀 더 냉철한 두뇌와 뜨거운 가슴으로 범사에 높은 관심과 뜨거운 애정을 가질 때 우리는 세계화와 무대에 동참할 수 있을 것이다.

온양신문 기자  
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