아산 지역의 3·1절

  잠시 들려보았던 유관순 열사기념관이나 독립기념관에는 3·1절 행사로 분주했다. 더구나 천안시내에 걸려 있는 3·1절 행사의 홍보지나, 3·1절 기념 성화봉송 등에서 다시한번 3·1절을 생각게한다.

  그러나 아산에서의 3·1절은 어느 구석에서도 찾기가 어렵다. 분명 애국선열들이 천안보다는 아산시에 더 많건만 선장에서 죽어간 애국자가 100명이 넘는다고 한다.

  그럼에도 아산에서 애국지사를 위한 행사가 없음이 안타깝기만 하다. 1919년 3월 1일 서울의 독립만세는 전국 각지에 확산되었고 독립운동에 참여할 것을 모의하였던 천도교교주 손병희 선생의 가르침을 받아왔던 제자들이 4월 3일 선장장날을 택하여 600여명의 군중으로 하여금 독립만세 시위를 하도록 하고 정규희 선생은 독립선언서를 낭독하고 동지들과 같이 군중들을 이끌고 헌병 주재소(현재 선장파출소)에 돌을 던지고 유리창과 집기를 부수면서 조선의 자주독립을 외쳤다고 한다.

선장에서 면민 모두가 기미 독립운동에 참여했으며 그중 115인이 옥고와 태형 6~70대를 맞는등 고통을 받아 다른 지역에 없는 애국지사의 충절의 혼이 있음이 자랑스럽게 생각된다.

  3·1절 태극기를 게양하는 것이 형식에 치우치는 행사로 받아들여서는 않된다.

  사람의 몸과 마음을 나누면 둘이지만 합하면 하나가 된다.

성품과 몸이 하나가 되어야 즉 성신쌍전(性身雙全)해야 완전한 사람구실을 하는것과 같이 교(敎)와 정(政)은 일치해야 완전한 가치와 효능을 발휘할 수 있다는 것이다.

  다시말해 신(神)의 가르침을 유형(有形)에 효용(效用)하면 정(政)이되고 무형(無形)에 효용하면 교(敎)가 되는 것과 같이 교(敎)와 정(政)을 분리시키지 말고 하나가 되야 한다. 바람에 휘날리는 태극기를 바라보며 우리는 모두가 통일을 염원한다.

  이론적으로 통일을 간절히 원하면서도 우리는 통일의 길로 들어서는 것에 주저하고 있는 것은 아닌지.

  교와 정을 분리하여 50여년이 지난 지금의 상태에서 정(政)은 정대로 서구사상에 의한 물심(物心)의 양극사상에 휘말려 민족상징의 잔재와중에서 아직도 허덕이고 있는 현실이 안타깝다. 가까운 선장지역의 만세운동을 우리는 기억해야 할것이다.

  애국지사의 충절의 혼이 서려있는 이지역에서 살아가고 있는 우리들이 망각하고 살아간다면 통일은 더 멀어지는 것이 아닐까?

  매년 돌아오는 3·1절이 아니라 우리의 귓전에 맴도는 만세소리가 아닌, 우리 가슴으로 받아들이는 3·1절이고, 소리높여 외친 만세소리의 기상만큼 희망찬 내일을 향해 달려보자.

<박선자기자>

온양신문 기자  
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